一、說明︰
楞嚴咒自明、清以來三、四百年間,一直是我國各宗、各派叢林中早晨課誦的主要內容,相沿至今未曾稍替。這大概是因為楞嚴咒的緣起是斷修行人的障礙(見《楞嚴經》卷一),而且也能住持佛法,生起修行人的諸種功德(見同經卷七)所致。甚至,在某些古代禪林,結夏期間,為了淨除行者魔障,也有所謂「楞嚴會」的舉行,其受重視的情形可見一斑。今日吾等去佛時遙,知識難求,法弱魔強,行者欲發心修道,建設道場,住持佛法。緣於自身的無明、業障與共業所感的陋劣世間,總是在發行的過程中,有著種種的阻難與考驗。因此,誦持楞嚴咒成了末法行者在自利利他,住持、弘揚佛法過程中,一種不可或缺的方便與依怙,是很自然的。
重視楞嚴咒,是漢傳佛教的特色,尤其韓國的叢林,對於初入佛門的行者,更是要求多誦此咒以淨除業障(往往一天要誦全咒三十遍之多!)而效果、感應亦不可思議。看看今日的佛教,有人盡往好處看、好處想,當然他的危機意識不會生起,然而如果你能體會一下,佛法內在的特質與對修行及環境的要求,那麼,今日的佛教事實上是非常需要你我去努力護持的。外道並不可怕,可怕的是我們僧團內部自己的觀念混淆與身心墮落!扶助正法、破魔顯正,個人的修為與力量是如此的有限,憂心之外,更是懊惱自己是如此的無能!如果沒有楞嚴咒,那佛子誓死護衛佛教的心思,又能何所寄呢?
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